Numéro 252

Avril 2009

SOMMAIRE


Actualité

La visite de Benoît XVI au Cameroun

Dossier : Rassemblés par l'Esprit Saint en un seul Corps

Rassemblés dans la diversité par l'Esprit Saint
Père Jacques BEAUDRY

Une Nouvelle Pentecôte
Père Amand KANA

Témoignages :
Témoigner de l'immense amour du Coeur de Jésus
Rozenn OLIVRY
L'Esprit Saint est à l'oeuvre au milieu de notre diversité
Astérie UWIMANA
Chaque Foyer a son épiphanie
Marie-Jeanne MURAKAMI

Notre vocation est liée à la Novelle Pentecôte d'Amour
Père Georges FINET

Renouvelés dans notre mission : le stage de formation à Châteauneuf

Laissons-nous conduire par l'Esprit
Foyer de Roquefort les Pins

La Fête missionnaire des Ecoles du Foyer

Grâces et faveurs
obtenues par l'intercession de Marthe Robin

De toutes nations
Le Foyer du Cap des Biches : 40 ans d'enracinement au Sénégal

Retraites mai-juin-juillet 2009
Jeunes : les rendez-vous de l'été




 

 

 

Une Nouvelle Pentecôte

Père Amand KANA
Foyer de Bujumbura, au Burundi

« Je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs en ces jours-là et ils seront prophètes. » Ac 2, 18

Introduction

En 1936, Marthe Robin, inspirée par l'Esprit Saint, a annoncé au Père Georges Finet l'imminence d'une Nouvelle Pentecôte.

En 1958, le Pape Jean XXIII faisait monter vers le ciel cette prière :
«O Esprit Divin, accomplissez de nouveau à notre époque les prodiges d'une Nouvelle Pentecôte. Accordez à la Sainte Eglise rassemblée dans une prière unanime et plus fervente autour de Marie, Mère de Jésus, et conduite par Pierre vivant en son successeur, d'étendre le Règne du Sauveur Divin, règne de vérité, de justice, d'amour et de paix.»

Les fruits du Concile Vatican II prouvent que cette prière du Pape a été exaucée.
L'Esprit Saint est vraiment à l'oeuvre. Il réalise les prodiges d'une Nouvelle Pentecôte. Nous remarquons, émerveillés, ces prodiges à travers les missions de notre Foyer :

- L'effusion de l'Esprit Saint, fruit de la retraite fondamentale.
- L'effusion de l'Esprit Saint, fruit de la louange
- L'effusion de l'Esprit Saint, fruit de la formation au Renouveau dans l'Esprit.

 

L'effusion de l'Esprit Saint, fruit de la retraite fondamentale.

« L'Eglise et le monde ont besoin plus que jamais, que le prodige de la Pentecôte se poursuive dans l'histoire.»

La poursuite de la Nouvelle Pentecôte se réalise notamment lors des retraites fondamentales prêchées dans les Foyers de Charité. L'effusion de l'Esprit Saint suit toujours la proclamation de la Parole de Dieu.
Ce fut le cas avec les ossements desséchés du livre d'Ezéchiel (Ez 37, 1-10).
Ce fut le cas chez le centurion Corneille (Ac 10, 44).

La mission du Christ était dans la même logique. Il a prêché pendant trois ans puis a envoyé son Esprit à ceux qui avaient écouté sa Parole, et qui étaient « assidus à la prière avec quelques femmes dont Marie la Mère de Jésus et les frères de Jésus.» Ac1, 14
Dans les Foyers de Charité, cette grâce d'une Nouvelle Pentecôte se vit à chaque retraite. Durant cinq jours, le prédicateur expose tout le dessein de Dieu. Les retraitants baignent dans un climat de silence et de prière soutenus par les membres du Foyer (frères et soeurs de Jésus).
Les retraitants, les membres du Foyer et le prédicateur sont tous portés par la présence et la prière de Marie, la Mère de Jésus à qui ils se confient chaque matin par la prière de consécration selon St Louis Marie Grignion de Montfort.
Ainsi, toute retraite fondamentale du Foyer actualise la mission publique de Jésus, le Cénacle de Jérusalem, et donne au Seigneur l'occasion de poursuivre le prodige de la Nouvelle Pentecôte aujourd'hui.
La preuve de ce prodige, ce sont les fruits de l'Esprit (Ga 5, 22-23) que portent les retraitants au terme de la retraite et dans leur vie de famille et de travail.
Un homme disait, au terme d'une retraite : « Rien ne pourra plus être comme avant ». Sa vie était changée.

 

L'effusion de l'Esprit Saint, fruit de la louange

« A la fin de leur prière, le local où ils se trouvaient réunis fut ébranlé : ils furent tous remplis du Saint-Esprit et disaient avec assurance la Parole de Dieu.» Ac 4, 31
Voilà une nouvelle effusion de l'Esprit Saint sur ceux qui, le jour de la Pentecôte, avaient été remplis du Saint Esprit. L'épisode est fort significatif : Pierre et Jean venaient de comparaître devant le Sanhédrin et de recevoir des menaces. Une fois relâchés, ils rejoignent la communauté des disciples et leur racontent tout. C'est alors que, d'un seul coeur, ils firent monter vers Dieu :
_ La prière de louange (Ac 4, 24-27) en proclamant les éloges de Dieu.
- La prière d'intercession en faveur de la mission des Apôtres.

Depuis 1996, (c'était en pleine guerre civile) notre Foyer a eu une inspiration : commencer la prière de louange, une fois par semaine, pour soutenir la foi et l'espérance des chrétiens. Ce fut salutaire. Le nombre augmentait au jour le jour : 20, 50, 100, 200, Au risque de leur vie, les gens traversaient les rues et les quartiers et affluaient au Foyer «comme des cerfs altérés cherchant l'eau vive».
Pendant que nous assourdissaient le bruit des fusils, des mitrailleuses et des grenades, l'assemblée, animée par la communauté du Foyer faisait monter des chants de louange à Dieu et proclamait sa souveraineté sur l'histoire. Venait ensuite la proclamation de la Parole de Dieu accueillie, intériorisée et prolongée par l'intercession. L'onction spirituelle durant la prière et l'effusion de l'Esprit Saint dans les coeurs redonnaient joie et vigueur en ce temps de détresse.
C'est ainsi que, comme pour les 1ers chrétiens, la louange fut pour l'Esprit Saint une occasion de remplir de force et d'assurance notre communauté ainsi que les membres de l'assemblée de louange, en cette situation d'épreuve.

Finalement, les chrétiens ont demandé, par le biais de leur curé, que le Foyer de Charité donne une formation pour commencer la prière de louange dans leurs propres paroisses. Ce fut fait. A présent, toutes les paroisses ou quasi-paroisses de la ville de Bujumbura (15) ont chacune une assemblée de louange. Le Foyer lui-même anime chaque jeudi soir une assemblée de louange (environ 1000 personnes), occasion propice pour toucher et évangéliser même les personnes éloignées de l'Eglise.
Les conversions, les réconciliations, les guérisons intérieures, la joie et l'assurance de la foi que produisent ces assemblées manifestent le prodige de la Nouvelle Pentecôte aujourd'hui.
Nous expérimentons ainsi combien est vraie cette parole transmise par Marthe Robin :
« Chaque Foyer aura son caractère particulier pour travailler au salut, rechristianiser les foules et pour diviniser tous les hommes ».
En même temps, nous reconnaissons dans toute cette OEuvre une action de la bonté miséricordieuse du Père qui veut consoler, guérir, et redonner force à son peuple blessé, comme pour le peuple d'Israël dont Yahvé dit :
« J'ai vu sa conduite, mais je le guérirai, je le conduirai, je lui prodiguerai le réconfort à lui et à ceux qui sont dans le deuil, en faisant naître la louange sur leur lèvres. »
Is 57, 18

Aux moments les plus sombres de l'histoire de notre pays, au moment où, pratiquement, toutes les familles burundaises étaient endeuillées, Dieu le Père a répandu sur nous son Esprit de louange pour la guérison des blessures et pour fortifier la foi et l'espérance de ses enfants.

Aussi, avec Jean Paul II parlant des groupes de prière aux Evêques français, nous pouvons dire que nos groupes de prière de louange constituent « une grâce venue à point pour sanctifier l'Eglise, y renouveler le goût de la prière, faire redécouvrir avec l'Esprit Saint, le sens de la gratuité, de la louange joyeuse, de la confiance dans l'intercession, et devenir une nouvelle source d'évangélisation ».

« Peuples, bénissez votre Dieu, faites retentir sa louange, car il rend la vie à notre âme, il a gardé nos pieds de la chute.» Ps 65, 8-9

L'effusion de l'Esprit Saint, fruit de la formation au Renouveau dans l'Esprit

« Je crois que le Renouveau Charismatique apporte une réponse à l'une des questions pastorales les plus urgentes que l'Eglise doit affronter à l'heure actuelle : comment transformer des chrétiens de nom en des chrétiens authentiques ».

C'est une autre dimension de la mission qu'accomplit notre Foyer. La prière de louange a créé chez les membres des assemblées de prière
- Une grande soif de la parole de Dieu
- Un désir de vivre pleinement baptismal
- Une volonté de mener une vie en cohérence avec leur foi chrétienne
- Et un élan nouveau pour l'engagement à l'apostolat en Eglise.
La communauté du Foyer a compris que l'heure était venue de donner aux intéressés une formation solide et approfondie pour leur faire redécouvrir le coeur du message chrétien et ses implications dans la vie quotidienne.

Dispensée sur une durée de 7 semaines et exposant tout le Dessein de Dieu ainsi que l'enseignement social de l'Eglise, cette formation vise :
- à faire redécouvrir et expliquer ce qui fait de quelqu'un un vrai chrétien
- à devenir conscient de sa foi d'une façon plus permanente
- et à vivre sa foi sur un plan personnel

A la fin de la formation, les participants sont disponibles pour se laisser remplir et conduire par l'Esprit Saint, afin de suivre Jésus Christ comme leur Sauveur et unique Seigneur de leur vie.
Nous faisons une cérémonie de prière pour l'effusion de l'Esprit Saint. Chaque participant demande à Jésus de le remplir de son Esprit. Les membres de la communauté prient pour chacun, demandant à l'Esprit Saint de le renouveler et de le remplir de ses charismes. Nous nous émerveillons en constatant comment, dans sa fidélité, le Seigneur donne avec largesse « son Esprit à ceux qui le lui demandent ». Lc11, 13

Les chrétiens formés et « effusés » sont alors envoyés dans leurs paroisses où ils s'engagent et participent à la mission de l'Eglise, selon les charismes de chacun.

Nous expérimentons ainsi combien est vraie cette parole du Père Finet : « Une des missions du Foyer, c'est d'appeler l'Esprit Saint sur le monde. »
C'est ce même Esprit qui, grâce à l'effusion, transforment les chrétiens de noms en des chrétiens authentiques. Les prêtres des paroisses viennent nous dire combien ils sont contents de l'engagement des chrétiens « effusés » dans leurs paroisses.

Le 5 février 2004, Monseigneur Evariste Ngoyagoye, Archevêque de Bujumbura, à l'occasion de la bénédiction d'un nouveau bâtiment de notre Foyer disait aux chrétiens présents : « Nous considérons ce Foyer comme une source que le Seigneur nous a donnée. Venez puisez souvent à cette source. »

Aujourd'hui, plus de 5000 personnes ont reçu l'effusion de l'Esprit Saint après la formation des 7 semaines. Les fruits sont merveilleux. C'est un véritable renouvellement de l'Eglise qui se réalise progressivement. Ce qui nous stimule davantage, c'est que la formation donnée en vue de l'effusion constitue pratiquement la retraite fondamentale étalée sur 7 semaines.
Ainsi ceux qui n'arrivent jamais à faire une retraite fermée bénéficient, eux aussi, d'une formation qui en fait des chrétiens solides et des témoins du Christ dans leur milieu de vie et de travail. La parole du père Finet : le Foyer de Charité constitue un « séminaire pour les laïcs» devient réalité.

Le 13/2/2005, au Foyer de Giheta, Monseigneur Simon Ntamwana, Archevêque de Gitega, parlant de l'oeuvre que l'Esprit Saint accomplit par la mission des Foyers, disait au père Michon : « Les Foyers du Burundi sont pour une nouvelle évangélisation ».

Une catégorie de chrétiens a été particulièrement touchée par cette formation et l'effusion qui la suit : ce sont les jeunes. Aujourd'hui, près de 2000 jeunes ont reçu l'effusion et ont formé de petits groupes de prière et d'apostolats pour jeunes, appelés « fraternités Jeunesse -Lumière ».
Une fois par semaine, ils se rencontrent pour la louange et le partage de la Parole de Dieu. Ils organisent aussi des missions pour évangéliser d'autres jeunes.

Un des merveilleux fruits : à la saint Valentin, le 14 février 2009, ils se sont engagés à rester chastes jusqu'au mariage pour vivre concrètement leur fidélité à Jésus, leur AMI.

La prophétie du Cardinal Charles Journet se réalise : « L'Esprit Saint viendra au secours de son Eglise par des voies exceptionnelles. Aux moments décisifs de son histoire, Il lui enverra des réconforts inespérés. Il suscitera en Elle des miracles de force, de lumière, de pureté. »

Béni soit l'Esprit Saint qui renouvelle la face de la terre par une Nouvelle Pentecôte.


 


 

Notre vocation est liée
à la Nouvelle Pentecôte d'Amour


Père Georges FINET

Notre vocation

La vocation des Foyers de Charité, c'est d'appeler le Saint-Esprit sur le monde. Nous ne L'appellerons pas par des charismes, nous L'appellerons en étant unis au silence de Marie.

La communauté porte la parole, cette Parole du Christ, dans son silence, comme d'ailleurs la Sainte Vierge a porté la Parole du Christ pendant toute sa vie publique par le silence à côté de Jésus qui parlait. Dans nos Foyers de Charité, nous devons dans notre silence porter en quelque sorte la parole du père, mais à condition d'entourer cette parole du silence contemplatif de la communauté : voilà notre vocation.

La vocation de tous ces Foyers de Charité, un peu partout, c'est d'attirer l'effusion de l'Esprit Saint sur le monde de nos retraitants, mais aussi sur le monde qui nous entoure. Actuellement, il faut penser que notre vocation est liée à la Nouvelle Pentecôte d'Amour.

Au moment même où Jean XXIII demandait une nouvelle effusion de l'Esprit Saint, comment nous, les Foyers de Charité, devons-nous collaborer à cette grande mission, à cette grande vocation de l'Eglise ? C'est par notre union de silence avec le silence de Marthe et le silence de la Sainte Vierge. Lequel silence a obtenu l'effusion de l'Esprit Saint sur l'Eglise naissante, et lequel silence doit obtenir l'effusion de l'Esprit Saint sur l'Eglise d'aujourd'hui et sur le monde tout entier.


24 Septembre 1973

Notre mission

Les Foyers de Charité ont pour mission de placer l'Eglise dans le sein de Marie. Les pères de Foyer ont tous cette vocation, qui est celle de saint Jean, du prêtre : ils ont à placer le Foyer, c'est-à-dire tous les retraitants, dans le sein de Marie.

Notre vocation, c'est de faire faire la consécration à Jésus par Marie, de Grignion de Montfort, à tous nos retraitants, et de les placer dans le sein de Marie.

27 Janvier 1975

"Je veux faire ici quelque chose de nouveau"

Les Foyers de Charité sont quelque chose de tout nouveau dans l'Eglise, quelque chose qui n'a encore jamais été fait. Ne l'oublions pas.
Ils ont une identité très spéciale parce que ce sont des communautés de laïcs : cela ne s'était pas encore fait dans l'Eglise, et ce sont des communautés mixtes.

Dans nos Foyers de Charité, ce que le Seigneur nous demande est extrêmement délicat. Il nous demande d'être dans une famille, d'être les enfants de la même famille, dans une filiation enfants du père de chaque Foyer, et, par son intermédiaire, de notre Père des cieux, bien sûr. Mais attention : sans noviciat, car c'est du laïcat.

C'est l'alliance du double sacerdoce, ministériel et spirituel, qui fait l'originalité des retraites des Foyers de Charité. N'oubliez pas que le Concile Vatican II a beaucoup insisté là-dessus, en s'appuyant sur l'Epître de saint Pierre :"Vous êtes un sacerdoce royal, un sacerdoce saint".

La première chose qu'il faut faire dans ces retraites, c'est de faire ce que le pape Jean-Paul II a demandé dans son message sur la Catéchèse : Faire la catéchèse des adultes. Lisez bien ce message. C'est ce que Jésus, par l'intermédiaire de Marthe, nous avait demandé de faire : la catéchèse dans nos retraites. Les retraites de Foyers sont une synthèse doctrinale de l'enseignement de Jésus, avec des points culminants comme Dieu est Amour, Dieu est Père.

Enseigner, oui, mais il est bon de remarquer que, pendant que le père est en train d'enseigner, la communauté des Foyers de Charité est en train de vivre : prière et travail. Les Foyers de Charité sont des Foyers de travailleurs, et par le fait même rejoignent le monde. Car nous sommes dans un monde de travailleurs. Qu'on n'oublie pas cela.

Nos Foyers de Charité sont une famille. Les enfants de la famille vivent, entre eux et entre elles, ce que le père enseigne. Le père enseigne d'abord la vérité, c'est l'Amour du Père, et l'amour du prochain. Les membres de nos Foyers de Charité doivent vivre dans l'Amour du Père et dans l'amour du prochain.
N'oublions pas une chose : c'est à l'Ecole de Filles que cela a commencé. J'ai bien souvent dit que les Foyers de Charité avaient commencé par la prière des enfants.
21 Avril 1980

Extraits d'enseignements





 

Témoigner

de l'immense Amour du Coeur de Jésus

Rozenn Olivry

« Même si la tâche est immense, je repars confiante car j'ai la certitude que l'Oeuvre se construit, que cette construction peut se faire dans la liberté et la vérité, dans l'Esprit-Saint et dans l'amour ».
Ces mots sont montés dans mon coeur à la fin de l'assemblée internationale que nous avons vécue en octobre 2008, à Châteauneuf de Galaure. Tous les Foyers du monde étaient présents et c'est au cours de cette rencontre que nous avons réfléchi à la construction de l'Oeuvre pour les années futures. Je prends de plus en plus conscience que cette construction est un vrai défi, une aventure qui invite à la confiance. En effet, les Foyers sont implantés dans 42 pays, sur 4 continents. Nous sommes si différents et pourtant le Seigneur nous appelle à vivre et travailler ensemble. Je repense souvent à cette phrase de Marthe Robin au père Claessens qui s'apprêtait à fonder le Foyer du Rwanda: « Il faudra y prêcher une charité au-dessus de ce qui divise et de ce qui sépare. Voyez-vous : toutes ces différences de races, de langues, de culture sont le signe visible de l'infinie richesse de l'Amour ». L'universalité des Foyers est sans doute une invitation, pour nos communautés, à témoigner de l'immense amour du Coeur de Jésus pour tous les hommes.

Un jour, une soeur des fraternités monastiques de Jérusalem, venue en retraite dans plusieurs Foyers, me confiait : « Quand je vais dans tel ou tel Foyer, même si il y a des différences entre vous, je reconnais toujours le même esprit de famille ». N'est-ce pas l'Esprit-Saint qui nous rassemble, qui nous guide, qui nous enseigne ces liens d'amour et qui est à l'origine de cet esprit de famille ? Je le crois profondément. Encore faut-il se laisser conduire par l'Esprit-Saint, Esprit de Charité ! Cela est bien le but de notre consécration à Marie de chaque jour et c'est une grâce de pouvoir compter sur notre Maman bien-aimée car quand « l'Esprit voit Marie dans une âme, il y court, il y vole » (St Louis Marie Grignion de Montfort).

Ce que nous vivons au niveau de l'Oeuvre des Foyers se vit dans chaque communauté. C'est ce que j'expérimente quotidiennement dans mon Foyer, à Tressaint (Bretagne). Lorsque j'ai connu la communauté, j'ai été très frappée de découvrir la grande diversité de nos origines, de nos métiers, de nos expériences de vie, de nos caractères. En y entrant, j'ai été aussi très étonnée et émerveillée de voir que nous pouvons vivre ensemble et nous aimer, malgré, ou plutôt avec nos différences. Cette vie ensemble est une véritable école de communion. Cet apprentissage peut être long, parfois douloureux car pour aimer l'autre, il faut d'abord s'aimer soi-même, et donc se connaître, reconnaître quelles sont nos qualités, nos pauvretés, notre vulnérabilité. La vie communautaire est alors un chemin de guérison et de croissance. La famille du Foyer est le lieu où je peux être moi-même, en laissant tomber les masques et les barrières et oser vivre une relation vraie avec l'autre, avec Dieu.

Bien sûr, nulle communauté n'est parfaite et celle de mon Foyer ne l'est pas. Ou alors nous serions tous des saints et déjà au Ciel ! En vivant en communauté, j'ai appris que je ne peux pas attendre que l'autre soit parfait, qu'il corresponde à mes critères pour commencer à l'aimer. Chaque jour, Dieu me demande de poser un acte de foi : croire que nous sommes ensemble pour nous aimer, pour L'aimer, et pour témoigner de cet Amour.

La vocation d'un membre de Foyer de Charité est finalement toute simple, tellement simple qu'elle peut en être déconcertante : aimer et se laisser aimer, par nos frères et soeurs, par notre Seigneur. C'est toute la vie de Marthe Robin. C'est celle de tout enfant de Dieu, de toute baptisé. C'est simple et c'est grand à la fois. Le baptême est bien la plus grande dignité que nous puissions recevoir. Dieu nous fait un immense privilège en faisant de nous ses enfants d'adoption. C'est aussi une grande responsabilité car c'est le témoignage que nous avons à rendre aujourd'hui.

C'est avec St Paul que je termine, en accueillant cette invitation : « Aussi, je vous en conjure par tout ce qu'il peut y avoir d'appel pressant dans le Christ, de persuasion dans l'Amour, de communion dans l'Esprit, de tendresse compatissante, mettez le comble à ma joie par l'accord de vos sentiments » (Ph 2, 1-2)